第三章 强者都到了哪儿（1/2）

武功比别人高，别太仗势欺人；武功比别人低，别急着自寻死路。

再说，大理段家会没武林高手护卫吗？

可以培养，可以拉拢，总之少不了。

中原皇室更少不了，护卫的武功更低不了。

大宋赵家子弟不像大理段家子弟一样在江湖上历练，便只有更多借助外人。那样便绝不能只信任一家两家，最少要有三家相制衡，不然想睡个安稳觉都难。

大相国寺理应算得上一家。

如果算得上，其他再好也很难好过它。但要更差劲，那也等于保护无力，晚上照样很难睡安稳。

猛虎都有打盹的时候。

秦朝觉得：造成现在这武学末世，大宋那重文抑武的基本国策功不可没。那也可说是一种，通过降低别家武功来保护自家天下的权术制衡。可能不单是针对国内，也针对国外。

看来赵家那重文抑武主要是针对别人，自家的武功仍是越高越好。

皇上再傻都不会傻得不肯修炼武功，肯定比常人更想要修炼天下第一的武功。中原之主若有心修炼武功，随便找上一门都肯定不会太差。

但剑法一项，再好都不一定比得上传说中的天下第一剑‘六脉神剑’。

比不了又不好不比剑，只好改用君子之剑，重文抑武，不得已而用之。

不管有没有人练成真正的天下第一剑，对帝王来说，‘六脉神剑’至少算得上一件稀世珍藏。

自己不练都不想有别人修炼，自己练不成更不想见别人练成。

万一被别人练成了天下第一剑，既便不是敌人，甚至是朋友，一样是人心难测，一样对自身安全存在有莫大威胁。

赌不赌，帝王都只一条命。

权利之争太无情，一旦涉及到帝王霸业，夫妻、父子之间都很容易翻脸无情。

书中慕容复表现很无情，却还不够无情无义，只怪一开始便选择了一条不归路。

秦朝心知自己不可能像书中慕容复一样无情，比他更不适合走那争霸天下之路，不如走一走笑傲江湖之路。但又不必像普通江湖客一样限死在江湖，那还不如争霸天下好。

权威再大，消灭不了所有习武之人。皇帝再怎么有权威，消灭自家习武之人太狠是在自取灭亡，何不转而消灭别家！

对天下第一的武功也同样如此，消灭不了也不必消灭。

既然消灭不可取，也就更想控制在自己手里，拥有更多更高更强的武功。

大理人口不如大宋人口一半的一半，却特别重视武功。但非重武抑文，反而使文学的需求更高。

武有天下第一剑法，镇压国运。文呢？

表面有儒家三圣。

秦朝听了很无语。

钟灵、木婉清都当着段誉的面说不如一本《寻秦记》。木婉清甚至认为：再多三十圣，更不如三圣。

自然也不如《寻秦记》。

为了捧高那三圣，要不要诋毁《寻秦记》？

就怕越诋毁名声越大，不如从源头上毁灭它。

历史早已证明，秦始皇那焚书坑儒是在自取灭亡。大宋都不敢再焚书坑儒，便又换了个形式对付武学。

文与武，至少得争取一方支持。得人心者得天下。

大宋的江湖中人，有很多都心向大理，金盆洗手后都喜欢隐居大理。无量山中便隐居有不少前辈高人，其中最有名的是‘剑王’。

剑术上，剑王是江湖公认的五大宗师之一。

五大宗师中，他的排名只比剑圣低。

剑圣高高在上，真假难言。

书中不闻其名，书外不见其人。

唯剑王可称得上是实质上的天下第一剑客。

秦朝有想过上门请教，但终究还是没去。没去打扰别人的清静。

不防学姜太公钓鱼，愿者上钩。住在无量山下，酿一些美酒做饵，一样很美。

宋人喜欢往大理跑，喜欢来大理安度晚年，不是没有原因。只怪大宋打天下时得了中原群雄的帮助，刚得到天下便马上来了个杯酒释兵权。江湖力量被更加江湖化了不说，更定下重文抑武的基本国策，使压制江湖成了一项无限期的持久战。温水煮青蛙。

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