第503章 经分二处，诚见高低（1/2）
水陆法会进行到第五日，林羽觉得时机成熟了。
他找到永觉法师，提出了一个实验方案。
“大师，我需要您帮忙找一些人。”林羽在寮房中坐下，将自己的想法一一道来，“四种人，每种四位。第一种，是像您这样的高僧大德，修行精深，愿力深厚；第二种，是年轻一代的僧侣，出家不久，但根基扎实；第三种，是普通的香客信众，虔诚但不一定懂佛法义理；第四种……”
他顿了顿，道：“第四种，是像我和语萱她们这样的人，不是佛门弟子，但对佛法有尊重，甚至——对法灭之事有所了解。”
永觉法师沉吟片刻，点头：“国师是要测试愿力深浅对经文保存的影响？”
“不止是愿力。”林羽说，“还有环境、书写工具、书写者的心态等等。我想找到——到底是什么因素，让洛桑嘉措大师的经书能够保存完整。”
永觉法师很快便安排好了。
四位长老，都是跟随他多年的高僧：明心长老、清远法师、圆融法师，以及一位从五台山专程赶来参加水陆法会的老和尚，法号寂安。
四位沙弥，都是灵谷寺中资质较好的年轻弟子，年纪最大的二十一岁，最小的只有十七岁。
四位香客，则是从参与水陆法会的信众中筛选出来的——他们来自不同地方，有男有女，年龄各异，但都是虔诚的佛教徒，对《楞严经》有着特别的恭敬心。
林羽这边，他自己是必定的参与者。
黄语萱主动请缨，夏晓薇也表示愿意加入。
况星湄本来也想参加，马疏萤却轻轻按住了她的手，微微摇头——况星湄是僵尸之体，虽然已经回归正常，但她的气息毕竟与常人不同，怕影响实验结果。
况星湄瘪了瘪嘴，没有坚持。
第五日午后，抄经开始了。
灵谷寺专门腾出了一间安静的偏殿作为抄经场所。
殿内光线充足，桌案整齐排列，笔墨纸砚一应俱全——还有几支硬笔，是为不习惯毛笔的抄经者准备的。
林羽站在殿前，对十六位抄经者说明了实验的目的和要求：“诸位，今天请大家来，不是为了比较谁的字写得好看，也不是为了完成什么任务。我们要做的，就是诚心诚意地抄写《楞严经》，一笔一划，一字一句，不要急，也不要懈怠。抄完的经卷，会分别放置在藏经阁和楞严坛中。等法会结束后，我们再取出来对比——看看哪些经卷保存得更完整，哪些出现了问题。”
一位香客举手问道：“林先生，这……这是要做法事吗？”
林羽摇头：“不是法事，是实验。我想知道，什么样的经书，才能抵御正在发生的‘法灭’。”
几位香客面面相觑，显然不太理解“法灭”是什么意思，但看到永觉法师在一旁点头，便不再多问。
抄经开始了。
十六张桌案，十六个人，十六支笔。
殿内安静得落针可闻，只有笔尖接触纸面的沙沙声，和偶尔翻动经书的轻响。
林羽坐在自己的位置上，面前铺着一张洁白的宣纸，左侧是打开的《楞严经》——用的是灵谷寺藏经阁中保存尚好、字迹还算清晰的印赠本。
他提起毛笔，蘸墨，落笔。
“如是我闻。一时，佛在室罗筏城，只桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱……”
这是《楞严经》的第一句。
林羽写得很慢，不是因为不熟练，而是因为他觉得，每一个字都有重量。
那不仅仅是笔画和结构，更是千百年来无数人诵念、抄写、传承的愿力。
此刻，这些愿力通过他的笔尖，一点一点地落在纸上，变成黑色的墨迹。
他不知道自己以前有没有抄过经。
或许有，或许没有。
但此刻，他的心中没有杂念，只有眼前这部经文。
时间一分一秒地过去。
傍晚时分，第一天的抄经结束。
黄语萱放下毛笔，甩了甩有些酸痛的手腕，看向身旁的林羽。
林羽还在写，毛笔在他手中稳稳地移动，速度不快，却有一种从容不迫的气度。
他面前的宣纸上，已经写满了大半张，字迹工整清秀，不像是记忆受损的人能写出来的——倒像是练了多年的老手。
“哥哥，该休息了。”黄语萱轻声提醒。
林羽写完最后一笔，放下毛笔，看着自己的字迹，微微点头：“嗯。”
他抬头看向殿内其他抄经者。
四位长老都已经停下，面前厚厚的一沓宣纸，摞得整整齐齐。
他们的速度不快，但胜在持续——老和尚们心无旁骛，一写就是整个下午，几乎没怎么休息。
四位沙弥也还不错，虽然偶尔会交头接耳几句，但大部分时间都在认真抄写。
他们用的是硬笔，速度明显比毛笔快——一天下来，每个人抄完了将近十页，大约是长老们的两倍。
四位香客则表现不一。
两位年纪较大的香客用的是毛笔，写得慢，但一笔一划都很认真，仿佛在完成一件神圣的使命。
两位年轻一些的香客用的是硬笔，速度快，但偶尔会停下来看手机——被永觉法师委婉提醒后，才收起了手机。
至于林羽这边的非佛门组——他和黄语萱、夏晓薇都用毛笔，马疏萤用硬笔。
他的速度中等，黄语萱和夏晓薇略快于他，马疏萤最快。
第一天结束，硬笔组的进度遥遥领先。
毛笔组虽然慢，但每个人都觉得，用毛笔抄写经文，更能沉下心来，与经文本身产生一种微妙的共鸣。
林羽在当天的记录中写道：书写工具影响速度，但似乎也影响心态。硬笔快，但易浮；毛笔慢，但易静。书写工具与经文保存完整度之间，是否存在关联，尚需验证。
第六日，抄经继续。
这次林羽做了调整——他让已经抄完一部分经文的香客和沙弥，换用另一种笔。
原来用毛笔的改用硬笔，原来用硬笔的改用毛笔。
他想看看，同一个人用不同工具抄写的经文，在后续的保存上会不会有差异。
第七日，水陆法会进入尾声。
这天下午，抄经结束。
十六位抄经者，每人面前都摞着一沓写满经文的宣纸。
林羽让人将这些经卷分成两组——第一组，放入藏经阁，那里是灵谷寺收藏经书的地方，常年有人打理，环境稳定；第二组，放入楞严坛——那是水陆法会专门设立的坛口，连日来，数十位僧众在那里诵持《楞严经》，愿力充盈。
实验的第二步，是等待。
“等半月后，我们再把这些经卷取出来，对比看看。”林羽对众人说，“在此之前，诸位可以休息了。感谢大家的参与。”
水陆法会最后一日，圆满焰口。
傍晚时分，永觉法师带领众僧在大雄宝殿举行最后一场法事。
林羽站在观礼台上，看着香烟缭绕中那些虔诚的身影，心中却想着那些被放置在藏经阁和楞严坛中的经卷。
它们会不会也开始消失？
哪些会消失，哪些不会？
答案，要等法会结束后才能揭晓。
法会圆满结束的半个月后，林羽带着黄语萱、夏晓薇、马疏萤，在永觉法师和几位长老的陪同下，先来到了藏经阁。
藏经阁在灵谷寺后院，是一座二层的木结构建筑。
推开门，一股陈旧的纸张气息扑面而来。
阳光透过雕花木窗，在书架和经函上投下斑驳的光影。
林羽走到放置经卷的书架前。
那些经卷按照抄写者的编号排列，整整齐齐地摞着。
他拿起第一卷——是明心长老抄写的，用的毛笔，放入藏经阁。
翻开。
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